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X86n1600_p0093b22║   宗統編年卷之 四
X86n1600_p0093b23║   
X86n1600_p0093b24║   　　　　第七世 祖
X86n1600_p0093c01║   　　婆須蜜尊者北天竺國人也。
X86n1600_p0093c02║   襄王乙酉十五 年。
X86n1600_p0093c03║   第七世 祖婆須蜜尊者嗣宗統(四十七年)。
X86n1600_p0093c04║   丙 戌十六 年。
X86n1600_p0093c05║   祖住 世 傳法。
X86n1600_p0093c06║   丁亥十七年。　戊子十八 年。　己丑 十九年。
X86n1600_p0093c07║   庚寅二 十年。　辛卯二 十一 年。　壬辰二 十二 年。
X86n1600_p0093c08║   癸巳二 十三年。　甲午二 十四年。　乙未二 十五 年。
X86n1600_p0093c09║   丙 申二 十六 年。　丁酉二 十七年。　戊戌二 十八 年。
X86n1600_p0093c10║   己亥二 十九年。　庚子三十年。　辛丑 三十一 年。
X86n1600_p0093c11║   壬寅三十二 年。
X86n1600_p0093c12║   　　頃王(諱壬臣襄王子在位 六 年按諡法甄心動 懼曰頃)。
X86n1600_p0093c13║   頃王癸卯元 年。　甲辰二 年。　乙巳三年。
X86n1600_p0093c14║   丙 午四年。　丁未五 年。　戊申六 年。
X86n1600_p0093c15║   　　匡王(諱班頃王子在位 六 年按諡法貞心大度曰匡)。
X86n1600_p0093c16║   匡王己酉元 年。　庚戌二 年。　辛亥三年。
X86n1600_p0093c17║   壬子四年。　癸丑 五 年。　甲寅六 年。
X86n1600_p0093c18║   　　定王(諱瑜匡王弟在位 二 十一 年按諡法安民法古曰定)。
X86n1600_p0093c19║   定王乙卯元 年。　丙 辰二 年。
X86n1600_p0093c20║   丁巳三年。
X86n1600_p0093c21║   道教聖人老子生於楚(九月十四日。生于楚國陳郡苦縣賴鄉曲仁里。父姓韓。名
X86n1600_p0093c22║   　乾。字元 畢。母曰精敷。孕八 十年。而生于李樹下。因以 為姓。名耳。字伯陽。身長四尺六 寸。願凸 眉麤。反唇騫
X86n1600_p0093c23║   　鼻。[骨*專]尖胯闊。聃耳髼頭。諡曰聃)。
X86n1600_p0093c24║   　祥符蔭曰。三教之 道。用處不同。孔氏之 教。倫理道
X86n1600_p0094a01║   　德。無過不及。遵而行之 。時中聖人也。老子之 教。清
X86n1600_p0094a02║   　淨無為。澹泊守玄。遵而行之 。清修 善人也。達秉彝
X86n1600_p0094a03║   　之 原。盡心性之 量。則 非佛道孰從哉。三代 而後。人
X86n1600_p0094a04║   　根不一 。儒 釋而外。自應有老子之 教。介於二 者之
X86n1600_p0094a05║   　間。収攝流品。昔吳尚書令闞澤對孫權曰。若將孔
X86n1600_p0094a06║   　老之 教。比校佛法。遠之 遠矣。所以 然者。孔老設教。
X86n1600_p0094a07║   　法天制 用。不敢違天。如來說法。諸天奉行。不敢違
X86n1600_p0094a08║   　佛。以 此言之 。實非比對明矣。老子生於周定王三
X86n1600_p0094a09║   　年。佛滅於穆王五 十三年。相去三百四十五 年。
X86n1600_p0094a10║   定王戊午四年。　己未五 年。　庚申六 年。
X86n1600_p0094a11║   辛酉七年。　壬戌八 年。　癸亥九年。
X86n1600_p0094a12║   甲子十年。　乙丑 十一 年。　丙 寅十二 年。
X86n1600_p0094a13║   丁卯十三年。　戊辰十四年。　己巳十五 年。
X86n1600_p0094a14║   庚午十六 年。
X86n1600_p0094a15║   辛未十七年(景德傳燈錄作十九年者誤)。
X86n1600_p0094a16║   祖住 世 傳法。
X86n1600_p0094a17║   祖付佛陀難提正法　入 慈心三昧示寂。
X86n1600_p0094a18║   　祖行化至迦摩羅國。廣興佛事 。於法座前 。有智者
X86n1600_p0094a19║   　自稱我名佛陀難提。今與師論義。祖曰。仁者。論即
X86n1600_p0094a20║   　不義。義即不論。若擬論義。終非義論。難提知師義
X86n1600_p0094a21║   　勝。心即欽服曰。我願求道。霑甘露味。祖遂與剃 度。
X86n1600_p0094a22║   　而授具 戒。復告之 曰。如來正法眼藏。我今付汝。汝
X86n1600_p0094a23║   　當護持。乃說偈曰。心同虗空界。示等虗空法。證得
X86n1600_p0094a24║   　虗空時。無是無非法。即入 慈心三昧。時梵王帝釋。
X86n1600_p0094b01║   　及諸天眾。俱 來作禮。而說偈言。賢劫 眾聖祖。而當
X86n1600_p0094b02║   　第七位 。尊者哀念我。請為宣佛地。祖從三昧起。示
X86n1600_p0094b03║   　眾曰。我所得法。而非有故。若識佛地。離有無故。語
X86n1600_p0094b04║   　已。還入 三昧。示涅槃相。難提即於本座。起七寶塔。
X86n1600_p0094b05║   　以 供 全 身。
X86n1600_p0094b06║   　　　　第八 世 祖
X86n1600_p0094b07║   　　佛陀難提尊者。迦摩羅國人也。姓瞿曇氏。頂有
X86n1600_p0094b08║   　　肉髻。辯才無礙。
X86n1600_p0094b09║   定王壬申十八 年。
X86n1600_p0094b10║   第八 世 祖佛陀難提尊者嗣宗統(五 十五 年)。
X86n1600_p0094b11║   癸酉十九年。
X86n1600_p0094b12║   祖住 世 傳法。
X86n1600_p0094b13║   甲戌二 十年。　乙亥二 十一 年。
X86n1600_p0094b14║   　　簡王(諱彝定王子在位 十四年按諡法平彝不訾曰簡)。
X86n1600_p0094b15║   簡王丙 子元 年。　丁丑 二 年。　戊寅三年。
X86n1600_p0094b16║   己卯四年。　庚辰五 年。　辛巳六 年。
X86n1600_p0094b17║   壬午七年。　癸未八 年。　甲申九年。
X86n1600_p0094b18║   乙酉十年。　丙 戌十一 年。　丁亥十二 年。
X86n1600_p0094b19║   戊子十三年。
X86n1600_p0094b20║   己丑 十四年。
X86n1600_p0094b21║   祖住 世 傳法。
X86n1600_p0094b22║   　　靈王(諱泄心簡王子在位 二 十七年按諡法亂 而不損曰靈)。
X86n1600_p0094b23║   靈王庚寅元 年。　辛卯二 年。　壬辰三年。
X86n1600_p0094b24║   癸巳四年。　甲午五 年。　乙未六 年。
X86n1600_p0094c01║   丙 申七年。　丁酉八 年。　戊戌九年。
X86n1600_p0094c02║   己亥十年。　庚子十一 年。　辛丑 十二 年。
X86n1600_p0094c03║   壬寅十三年。　癸卯十四年。　甲辰十五 年。
X86n1600_p0094c04║   乙巳十六 年。　丙 午十七年。　丁未十八 年。
X86n1600_p0094c05║   戊申十九年。　己酉二 十年。
X86n1600_p0094c06║   庚戌二 十一 年。
X86n1600_p0094c07║   儒 教聖人孔子生於魯(十一 月初 四日。生于魯國兗 州鄒邑縣平鄉晉昌里。按殷
X86n1600_p0094c08║   　本紀。孔子父姓叔梁。名紇。為鄒邑縣宰。先娶鄒氏女。生子孟皮。不才。後娶顏氏女曰徵在。禱于尼邱山神。
X86n1600_p0094c09║   　而生孔子。生而有髮。身長九尺六 寸。腰帶十圍。垂手過膝。河眸海口。龍顏方顙。鳳顒燕頷。虬髭虎視。有中
X86n1600_p0094c10║   　和之 德。衣莊而嚴。色溫而厲。有四十二 表。自易姓曰孔。名丘。字仲 尼。先祖殷之 後裔。頴考叔弗何 。至紇移
X86n1600_p0094c11║   　居魯。易姓叔梁。孔子追昔殷宋之 後。以 子配一 。更姓孔氏)。
X86n1600_p0094c12║   辛亥二 十二 年。
X86n1600_p0094c13║   　佛滅後四百年(時彌羅國五 百羅漢。依法智論。造毗婆沙論)。
X86n1600_p0094c14║   　祥符蔭曰。佛教之 有論。猶儒 書之 有註疏也。聖賢
X86n1600_p0094c15║   　之 言。垂教後世 。非註疏而理不詳明。如來之 教。廣
X86n1600_p0094c16║   　度眾生。非諸法身大士。闡論發明。則 久 而執法相
X86n1600_p0094c17║   　生。諸見難融。朱程集註。乃孔孟之 羽翼。大士造論。
X86n1600_p0094c18║   　實法苑之 功 臣也。
X86n1600_p0094c19║   壬子二 十三年。　癸丑 二 十四年。　甲寅二 十五 年。
X86n1600_p0094c20║   乙卯二 十六 年。　丙 辰二 十七年。
X86n1600_p0094c21║   　　景王(諱貴靈王子在位 二 十五 年按諡法出義而濟曰景)。
X86n1600_p0094c22║   景王丁巳元 年。　戊午二 年。　己未三年。
X86n1600_p0094c23║   庚申四年。　辛酉五 年。　壬戌六 年。
X86n1600_p0094c24║   癸亥七年。　甲子八 年。　乙丑 九年。
X86n1600_p0095a01║   丙 寅十年(景德傳燈錄作十二 年者誤)。
X86n1600_p0095a02║   祖付囑伏馱蜜多正法　示寂。
X86n1600_p0095a03║   　祖行化至迦提國。毗舍羅家。見舍上有白光 上騰。
X86n1600_p0095a04║   　謂其徒曰。此家有聖人。口無言說。真大乘器。長者
X86n1600_p0095a05║   　出致禮。問何 所須。曰我求侍 者。長者曰。我有一 子。
X86n1600_p0095a06║   　名伏馱蜜多。年已五 十。口未曾言。足未曾履。祖曰。
X86n1600_p0095a07║   　如汝所說。真吾弟子。伏馱聞之 。遽起禮拜。以 偈問
X86n1600_p0095a08║   　曰。父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰是最
X86n1600_p0095a09║   　道者。祖以 偈答曰。汝言與心親。父母非可比。汝行
X86n1600_p0095a10║   　與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似 。欲
X86n1600_p0095a11║   　識汝本心。非合亦非離。伏馱聞偈己。便 行七步。祖
X86n1600_p0095a12║   　曰。此子昔曾值佛。悲願廣大。慮父母愛情難捨。故
X86n1600_p0095a13║   　不言不履耳。長者遂捨令出家。祖尋投具 戒。付法
X86n1600_p0095a14║   　說偈曰。虗空無內外。心法亦如此。若了 虗空故。是
X86n1600_p0095a15║   　達真如理。伏馱承祖付囑。即超身虗空。散眾寶華。
X86n1600_p0095a16║   　說偈讚曰。我師禪祖中。當得為第八 。法化眾無量。
X86n1600_p0095a17║   　悉獲阿羅漢。爾時祖即起本座。見大神變。却復本
X86n1600_p0095a18║   　座。儼 然寂滅。眾即其所。建塔以 閟全 身。
X86n1600_p0095a19║   　存考(伏駄聞之 。景德傳燈錄。作尊者見之 。謂祖〔便 〕許其見也。傳法正宗記。作其父母即持其子而與。
X86n1600_p0095a20║   　則 是先但 聽其所言。後始見其子形。父母持而出見祖也)。
X86n1600_p0095a21║   　　　　第九世 祖
X86n1600_p0095a22║   　　伏馱蜜多尊者迦提國人也姓毗舍羅。
X86n1600_p0095a23║   景王丁卯十一 年。
X86n1600_p0095a24║   第九世 祖伏馱蜜多尊者嗣宗統(四十八 年)。
X86n1600_p0095b01║   戊辰十二 年。
X86n1600_p0095b02║   祖住 世 傳法。
X86n1600_p0095b03║   己巳十三年。　庚午十四年。　辛未十五 年。
X86n1600_p0095b04║   壬申十六 年。　癸酉十七年。　甲戌十八 年。
X86n1600_p0095b05║   乙亥十九年。　丙 子二 十年。　丁丑 二 十一 年。
X86n1600_p0095b06║   戊寅二 十二 年。
X86n1600_p0095b07║   己卯二 十三年。
X86n1600_p0095b08║   老聃卒。
X86n1600_p0095b09║   庚辰二 十四年。　辛巳二 十五 年。
X86n1600_p0095b10║   　　敬王(諱丐 景王子在位 四十五 年按諡法合善典 法曰敬)。
X86n1600_p0095b11║   敬王壬午元 年。　癸未二 年。　甲申三年。
X86n1600_p0095b12║   乙酉四年。　丙 戌五 年。　丁亥六 年。
X86n1600_p0095b13║   戊子七年。　己丑 八 年。　庚寅九年。
X86n1600_p0095b14║   辛卯十年。　壬辰十一 年。　癸巳十二 年。
X86n1600_p0095b15║   甲午十三年。　乙未十四年。　丙 申十五 年。
X86n1600_p0095b16║   丁酉十六 年。　戊戌十七年。　己亥十八 年。
X86n1600_p0095b17║   庚子十九年。　辛丑 二 十年。　壬寅二 十一 年。
X86n1600_p0095b18║   癸卯二 十二 年。
X86n1600_p0095b19║   祖至中印度。
X86n1600_p0095b20║   甲辰二 十三年。　乙巳二 十四年。　丙 午二 十五 年。
X86n1600_p0095b21║   丁未二 十六 年。　戊申二 十七年。　己酉二 十八 年。
X86n1600_p0095b22║   庚戌二 十九年。
X86n1600_p0095b23║   祖攝化異論。
X86n1600_p0095b24║   　中印國王信 邪。祖躬持赤旛。化諸異論。改邪歸正。
X86n1600_p0095c01║   辛亥三十年。　壬子三十一 年。　癸丑 三十二 年。
X86n1600_p0095c02║   甲寅三十三年(景德傳燈錄作三十五 年者誤)。
X86n1600_p0095c03║   祖付囑脇尊者正法　入 三昧涅槃。
X86n1600_p0095c04║   　祖行化於中印度。有長者香葢。携一 子而來瞻禮
X86n1600_p0095c05║   　曰。此子處胎六 十年。甞有一 仙 謂此兒骨相非常。
X86n1600_p0095c06║   　今遇尊者。可令出家。祖即與落髮。羯磨之 際。祥光
X86n1600_p0095c07║   　燭座。感舍利 三七粒見前 。自此精進忘疲。祖遂付
X86n1600_p0095c08║   　法。說偈曰。真理本無名。因名顯真理。受得真實法。
X86n1600_p0095c09║   　非真亦非偽。偈已。即入 滅盡三昧。而般涅槃。收舍
X86n1600_p0095c10║   　利 建塔於那蘭陀寺。
X86n1600_p0095c11║   　　　　第十世 祖
X86n1600_p0095c12║   　　脇尊者中印度人。性氏未詳。精進不眠。脇不至
X86n1600_p0095c13║   　　席遂稱脇尊者。本名難生。以 處胎六 十年。將誕
X86n1600_p0095c14║   　　之 夕。母夢白象載一 寶座。座置一 明珠。入 門乃
X86n1600_p0095c15║   　　生。生而神光 燭室。體有奇香。及長。雖穀食。絕無
X86n1600_p0095c16║   　　穢滓。
X86n1600_p0095c17║   敬王乙卯三十四年。
X86n1600_p0095c18║   第十世 祖脇尊者嗣宗統(四十五 年)。
X86n1600_p0095c19║   丙 辰三十五 年。
X86n1600_p0095c20║   祖住 世 傳法。
X86n1600_p0095c21║   丁巳三十六 年。　戊午三十七年。　己未三十八 年。
X86n1600_p0095c22║   庚申三十九年。　辛酉四十年。
X86n1600_p0095c23║   壬戌四十一 年。
X86n1600_p0095c24║   孔子卒於魯(時年七十三歲。四月己丑 。孔子蚤作。負手而曳杖。逍遙於門。歌曰。泰山其頹乎。
X86n1600_p0096a01║   　梁木其壞乎。哲人其萎乎。既歌而入 。當戶而坐。子貢聞之 曰。泰山其頹。則 吾將安仰。梁木其壞。哲人其萎。
X86n1600_p0096a02║   　則 吾將安放。夫子殆將病也。遂趨而入 。孔子曰。賜。予疇昔之 夜。夢奠於兩楹之 間。夫明王不興。而天下孰
X86n1600_p0096a03║   　能宗予。予殆將死也。寢疾七日而沒。塟魯城北泗上。門弟子集魯論語凡二 十篇)。
X86n1600_p0096a04║   　祥符蔭曰。三皇以 前 。湻風沕穆。五 帝之 始。伏羲畫
X86n1600_p0096a05║   　八 卦。造書契。而治世 之 道始肇其端。神農藝五 穀。
X86n1600_p0096a06║   　辨藥石。而民免饑虗夭札。黃帝作制 度。立星官。定
X86n1600_p0096a07║   　氣運。聿為文明之 漸。非復樸野之 初 矣。唐堯之 時。
X86n1600_p0096a08║   　風氣漸開。人文漸著。帝德光 被四表。而黎民於變
X86n1600_p0096a09║   　時雍。克 明峻德。實發聖學之 源。中庸九經。亦始於
X86n1600_p0096a10║   　此。開後世 聖人之 教者。堯也。虞舜重華上協。恭己
X86n1600_p0096a11║   　無為。而天下治。明明德於天下。舜則 有之 。堯之 命
X86n1600_p0096a12║   　舜者曰。允 執厥中。舜之 命禹。則 益以 人心惟危。道
X86n1600_p0096a13║   　心惟微。惟精惟一 。此十六 字之 傳。為治世 心學之
X86n1600_p0096a14║   　大要。禹無間然。德盛神化。而其功 為不可及也。湯
X86n1600_p0096a15║   　武順天應人。與時偕 行。文質損益。變化適中。堯舜
X86n1600_p0096a16║   　性之 。全 體是道。湯武身之 。修 道設教。三代 之 季。春
X86n1600_p0096a17║   　秋之 際。岑岌乎難言之 矣。孔子聖德天生。而好古
X86n1600_p0096a18║   　敏求。祖述堯舜。憲章文武。不得其位 。以 道教天下
X86n1600_p0096a19║   　後世 。如春風之 行萬物。日月之 貫四時。三皇五 帝
X86n1600_p0096a20║   　以 來之 道。至孔子集厥大成。治世 之 教。無以 加 焉
X86n1600_p0096a21║   　者也。及孔子之 門者。顏回曾參。端木賜。閔損等為
X86n1600_p0096a22║   　最。顏子生知近道。竭才卓立。不幸蚤卒。孔子傷 之 。
X86n1600_p0096a23║   　有喪予之 慟。曾子克 己省察。盡心忠恕。以 一 唯傳
X86n1600_p0096a24║   　一 貫之 道。釋明德新民。修 齊治平之 要。而孔子之
X86n1600_p0096b01║   　聖學以 傳。孔子生鯉。伯魚。亦蚤卒。鯉生伋 字子思。
X86n1600_p0096b02║   　子思子作中庸。發明孔子之 道。本於天性。成於人
X86n1600_p0096b03║   　道。誠明參贊。極之 無聲無臭。而與天地合其德矣。
X86n1600_p0096b04║   　孔子之 道。傳於曾子。闡於子思。子思後傳孟子。聖
X86n1600_p0096b05║   　脉淵源。澤流後世 。孔子作春秋。絕筆於西狩獲麟
X86n1600_p0096b06║   　以 天道終。此西方聖人之 教。將化行震旦之 祥也。
X86n1600_p0096b07║   　自三皇建極以 來。至春秋西狩獲麟庚申之 歲。凡
X86n1600_p0096b08║   　歷三百二 十六 萬七千年。迦文佛滅後。凡四百七
X86n1600_p0096b09║   　十年。
X86n1600_p0096b10║   　或謂祥符曰。天地死生之 故。孔子非不知之 。葢不
X86n1600_p0096b11║   　欲明言耳。祥符曰。聖人無隱。曰若然。則 孔子未之
X86n1600_p0096b12║   　知乎。祥符曰。聖人無所不知。曰何 以 不明言也。祥
X86n1600_p0096b13║   　符曰。聖人甞繫易矣。繫之 辭曰。仰以 觀於天文。俯
X86n1600_p0096b14║   　以 察於地理。是故知幽明之 故。原始反終。故知死
X86n1600_p0096b15║   　生之 說。精氣為物。遊魂為變。是故知鬼神之 情狀。
X86n1600_p0096b16║   　與天地相似 故不違。知周乎萬物。而道濟天下。故
X86n1600_p0096b17║   　不過。旁行而不流。樂天知命。故不憂。安土敦乎仁。
X86n1600_p0096b18║   　故能愛。範圍天地之 化而不過。曲成萬物而不遺。
X86n1600_p0096b19║   　通乎晝夜之 道而知。故神無方而易無體。又曰。天
X86n1600_p0096b20║   　生神物。聖人則 之 。天地變化。聖人效之 。天垂象見
X86n1600_p0096b21║   　吉凶 。聖人象之 。河出圖。洛出書。聖人則 之 。又曰。過
X86n1600_p0096b22║   　此以 往。未之 或知。窮神知化。德之 盛也。孔子之 言
X86n1600_p0096b23║   　如此。而謂之 不知可乎。然孔子聖人。猶是人也。擬
X86n1600_p0096b24║   　之 於天。則 有間矣。而曰天生德於予。天之 於佛。夫
X86n1600_p0096c01║   　何 如哉。孔子五 十而知天命。佛則 一 念普觀無量
X86n1600_p0096c02║   　劫 。無去無來亦無住 。孔子曰。寂然不動 。感而遂通
X86n1600_p0096c03║   　天下之 故。又曰。不逆詐不億 不信 。抑亦先覺者是
X86n1600_p0096c04║   　賢乎。又子絕四。毋意必固我。從心所欲不逾矩焉。
X86n1600_p0096c05║   　非天下之 至神。其孰能與於此。孔子葢天地間之
X86n1600_p0096c06║   　聖人也。天地間之 聖人。而何 必求之 以 天地之 外
X86n1600_p0096c07║   　哉。佛葢出世 之 大聖人也。知見廣大。具 六 神通。唯
X86n1600_p0096c08║   　其具 宿命通。則 一 念超入 無際。唯其其天眼通。則
X86n1600_p0096c09║   　一 瞬徧周太虗。是故天地死生之 極致。非佛孰能
X86n1600_p0096c10║   　了 了 宣揚。如指諸掌乎。非佛法孰能一 念圓證。頓
X86n1600_p0096c11║   　離真妄乎。同歸而殊途。一 致而百慮。仁者見之 謂
X86n1600_p0096c12║   　之 仁。智者見之 謂之 智。神而明之 。存乎其人。苟非
X86n1600_p0096c13║   　其人。道不虗行。故曰。百姓日用而不知。君子之 道。
X86n1600_p0096c14║   　民鮮能也久 矣。
X86n1600_p0096c15║   　或曰。易之 所謂精氣為物者。以 陰精陽氣聚而成
X86n1600_p0096c16║   　物。神之 伸 。謂人之 生也。遊魂為變者。以 魂遊魄降。
X86n1600_p0096c17║   　散而為變。鬼之 歸。謂人之 死也。此原始反終。故知
X86n1600_p0096c18║   　死生之 說也。其義何 居。祥符曰。此其所以 未了 生
X86n1600_p0096c19║   　死之 本也。生死之 本。本於一 心。非陰陽二 氣聚散
X86n1600_p0096c20║   　之 謂也。其曰。聚而成物。物何 以 聚。其曰。以 死為歸。
X86n1600_p0096c21║   　歸於何 所。不可茫茫造化。無自而聚。杳杳無知。歸
X86n1600_p0096c22║   　於斷滅也。知生死本乎一 心。陰陽魂魄之 說。皆一
X86n1600_p0096c23║   　念圓攝而無遺。其詳晰楞嚴言之 矣。覽之 自當洞
X86n1600_p0096c24║   　若觀火。宋儒 之 言似 也。而非孔子之 旨。孔子曰。易
X86n1600_p0097a01║   　與天地準。故能彌綸天地之 道。非天地之 道。不出
X86n1600_p0097a02║   　此心乎。思之 則 自得矣。
X86n1600_p0097a03║   　或曰。易之 所謂仰以 觀於天文。俯 以 察於地理者。
X86n1600_p0097a04║   　謂在天成象。在地成形。聖人則 之 。理而已矣。非真
X86n1600_p0097a05║   　有所謂天也。祥符曰。理固可以 則 天。而不可謂天
X86n1600_p0097a06║   　為理。即以 詩書孔子之 言證之 。如曰。天降下民。不
X86n1600_p0097a07║   　可謂理降下民也。如曰。天視自我民視。不可謂理
X86n1600_p0097a08║   　視自我民視也。如曰。文王陟降。在帝左右。不可謂
X86n1600_p0097a09║   　在理左右也。如曰。上帝既命。不可謂上理既命也。
X86n1600_p0097a10║   　如曰。天生德於予。不可謂理生德於予也。如今九
X86n1600_p0097a11║   　五 之 尊稱天子。不可謂理子也。儒 之 言天。亦彰明
X86n1600_p0097a12║   　校著矣。但 居人境。而未能上徹乎天界。故極而稱
X86n1600_p0097a13║   　之 曰上帝。仰而望之 曰彼蒼者天。葢其視天固已
X86n1600_p0097a14║   　高高而不可逾矣。抑知天地之 大。亦自我一 心而
X86n1600_p0097a15║   　建立哉。
X86n1600_p0097a16║   　或曰。易有云 。一 陰一 陽之 謂道。繼之 者善也。成之
X86n1600_p0097a17║   　者性也。願聞其說。祥符曰。此一 陰一 陽。宜作體用
X86n1600_p0097a18║   　看。繼宜作發用看。孟子曰。乃若其情。則 可以 為善
X86n1600_p0097a19║   　也。成宜作體具 看。我固有之 矣。非由外爍我者也。
X86n1600_p0097a20║   　故曰。成性存。存道義之 門。
X86n1600_p0097a21║   　問曰。治世 之 教。儒 宗尚矣。儒 宗道統。孟子而後。可
X86n1600_p0097a22║   　得聞乎。今學士經生。皆宗朱子。而象山議論知見。
X86n1600_p0097a23║   　及良知良能之 說。可參合乎。祥符蔭曰。儒 宗道統。
X86n1600_p0097a24║   　至孟子而大綱未墜。秦漢之 間。紛然龐雜。既未可
X86n1600_p0097b01║   　語夫聖學之 醇。即唐昌黎振起斯文。推尊聖學。其
X86n1600_p0097b02║   　功 未為不鉅。然亦未可語夫大道之 要。至宋濂溪
X86n1600_p0097b03║   　周子。博學力 行。著易說易通。上接洙泗。下逮河洛。
X86n1600_p0097b04║   　明道伊 川兩程子承其學。發孔孟心傳之 秘蘊。為
X86n1600_p0097b05║   　後世 理學之 淵藪。秦漢而後。實稱周程。新安朱子。
X86n1600_p0097b06║   　經書集註。會諸儒 之 全 。而得治世 之 要。講學尊經。
X86n1600_p0097b07║   　使後世 學者。確然有畫一 之 章程。可行可守。朱子
X86n1600_p0097b08║   　誠有功 於聖學者矣。橫渠張子。見二 程後。深明易
X86n1600_p0097b09║   　理。而有意復三代 之 治。故今之 學者。皆曰周程張
X86n1600_p0097b10║   　朱。謝上蔡。游定夫。楊龜山等。皆遊二 程之 門。上蔡
X86n1600_p0097b11║   　之 說。一 轉而為張子韶。再 轉而為陸子靜。象山陸
X86n1600_p0097b12║   　子。幼時問其父曰。天地何 所窮際。父笑而不答。遂
X86n1600_p0097b13║   　深思之 。至忘寢食。後因讀書至宇宙二 字。解者曰。
X86n1600_p0097b14║   　四方上下曰宇。往古來今曰宙。忽大省。曰。元 來無
X86n1600_p0097b15║   　窮。乃援筆書曰。宇宙內事 。乃己分內事 。己分內事 。
X86n1600_p0097b16║   　乃宇宙內事 。又曰。東海有聖人出焉。此心同也。此
X86n1600_p0097b17║   　理同也。西海有聖人出焉。此心同也。此理同也。千
X86n1600_p0097b18║   　百世 之 上。有聖人出焉。此心同也。此理同也。千百
X86n1600_p0097b19║   　世 之 下。有聖人出焉。此心同也。此理同也。象山葢
X86n1600_p0097b20║   　已豁然貫通。而明吾心之 全 體大用。會萬物之 表
X86n1600_p0097b21║   　裏精粗矣。明陽明龍溪兩王氏。良知良能之 說。近
X86n1600_p0097b22║   　於象山。合而論之 。朱子之 格物致知。是會用歸體。
X86n1600_p0097b23║   　下學上達。博學於文。約之 以 禮。而可以 弗畔也。陸
X86n1600_p0097b24║   　子之 知致格物。而曰六 經皆我註脚。即周子之 無
X86n1600_p0097c01║   　極而太極。無極而太極。非謂太極之 前 。有個無極。
X86n1600_p0097c02║   　無極生出那太極來。無極而太極。葢欲人之 不執
X86n1600_p0097c03║   　太極以 為極。不執太極以 為極。而易之 體用。千變
X86n1600_p0097c04║   　萬化。不可端倪。格物致知。知致物格。初 非兩樣。大
X86n1600_p0097c05║   　學先言知止而后有定。後言致知在格物。條目亦
X86n1600_p0097c06║   　自了 然。中庸言自誠明。天之 道。自明誠。人之 道。誠
X86n1600_p0097c07║   　則 明。明則 誠。始終何 甞二 致。但 修 道立教。主 乎中
X86n1600_p0097c08║   　庸。陸子之 言。高明者德性可尊。而朱子之 言。中庸
X86n1600_p0097c09║   　之 道不離問學也。尊德性而道問學。可分乎不可
X86n1600_p0097c10║   　分乎。教化雖有經權。道體初 無隔礙。苟志於道。何
X86n1600_p0097c11║   　庸分門別 徑於其間哉。
X86n1600_p0097c12║   　問曰。宋時理學諸儒 。究心禪宗。潛有師承證悟者。
X86n1600_p0097c13║   　未一 。如茂叔之 於晦堂東林。(周敦頤字茂叔。舂陵人。初 見晦堂心。問教
X86n1600_p0097c14║   　外別 傳之 旨。心諭之 曰。只消向你自家屋裏打點。孔子謂朝聞道夕死可矣。畢竟以 何 為道。夕死可耶。顏
X86n1600_p0097c15║   　子不改其樂。所樂何 事 。但 於此究竟。久 久 自然有箇契合處。又扣東林總。總曰。吾佛謂實際理地。即真實
X86n1600_p0097c16║   　無妄。誠也。大哉乾元 。萬物資始。資此實理。乾道變化。各正性命。正此實理。天地聖人之 道。至誠而已。必要
X86n1600_p0097c17║   　著一 路實地工夫。直至於一 旦豁然悟入 。不可只在言語上會。又甞與總論性。及理法界。事 法界。至於理
X86n1600_p0097c18║   　事 交徹。泠然獨會。遂著太極圖說。語語出自東林口訣。一 日忽見窗前 草生。乃曰。與自家意思一 般。作偈
X86n1600_p0097c19║   　曰。昔本不迷今不悟。心融境會豁幽潛。草深窗外松當道。盡日令人看不厭。甞曰。吾此妙心。非東林啟廸。
X86n1600_p0097c20║   　無由表裏洞然)南軒栻之 於卍菴顏。(張南軒栻字敬夫。問道於卍菴道顏。豁然
X86n1600_p0097c21║   　有省。留偈曰。聞聲見色只如常。熟察精麤理自彰。脫似 虗空藏碧落。曾無少剩一 毫芒。後方疾革。定叟求
X86n1600_p0097c22║   　教。栻曰。謹絕人欲之 私。春融天理之 妙。語訖而逝)伯湻答儒 佛之 問。(程顥字伯
X86n1600_p0097c23║   　淳。世 稱明道先生。有問儒 佛同異。顥曰。公 本來處還有儒 佛否)定夫審同異之 辯。
X86n1600_p0097c24║   　(游酢字定夫。官監察御史。師事 二 程。呂居仁問曰。定夫既從二 程學。又從諸禪遊。則 儒 釋兩家。必無滯閡。
X86n1600_p0098a01║   　敢問所以 不同何 也。酢答曰。佛書所說。世 儒 亦未深考。甞見伊 川云 。吾之 所攻者迹也。然迹安所從出哉。
X86n1600_p0098a02║   　此事 須親到 此地。方能辨其同異。前 輩往往不曾看佛書。故詆之 如此。而其所破佛者。乃佛書正不以 為
X86n1600_p0098a03║   　然者也)龜山亦有所得於東林。(楊時字中立。世 稱龜山先生。甞與東林總
X86n1600_p0098a04║   　論。形色天性。有所得。和陳瑩中絕句曰。畫前 有易方知易。歷上求玄恐未玄。白首紛如成底事 。蠹魚徒自
X86n1600_p0098a05║   　老青編)晦菴之 於妙喜開善。(熹字元 晦。號晦菴。婺源人。少年不樂讀時文。喜
X86n1600_p0098a06║   　閱大慧語。悟昭昭靈靈一 著。甞致書開善謙曰。向蒙妙喜開示。從前 記持文字。心識計較。不得置絲毫許
X86n1600_p0098a07║   　在胸中。但 以 狗子話時時提撕。願投一 語。警所不逮。謙答曰。某二 十年不能到 無疑之 地。後忽知非。勇 猛
X86n1600_p0098a08║   　直前 。便 是一 刀 兩段。把這一 念。提撕狗子話頭。不要商量。不要穿鑿。不要去知見。不要強承當。熹於言下
X86n1600_p0098a09║   　有省。有齋居誦經詩曰。端居獨無事 。聊披釋氏書。暫息塵勞 累。超然與道居。門掩竹林幽。禽鳴山雨餘。了
X86n1600_p0098a10║   　此無為法。身心同晏如。又曰。佛氏之 學。與吾儒 甚相似 。如云 有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主 。不逐
X86n1600_p0098a11║   　四時凋。撲落非他物。縱橫不是塵。山河及大地。全 露法王身。看他是甚麼見識。又曰。佛家有三門。曰教。曰
X86n1600_p0098a12║   　律。曰禪。禪皆不立文字。直下識心見性。律法甚嚴。毫髮不容罪過。教有三項。曰天台教。曰慈恩教。曰延壽
X86n1600_p0098a13║   　教。延壽教南方無傳。其學近禪。天台教專理會講解。慈恩教亦只是講解。吾儒 若見得道理透。就自己心
X86n1600_p0098a14║   　上理會得本領。便 是兼 得禪的。講說辯訂。便 是兼 得教的。動 繇規矩。便 是兼 得律的。看來今人多言為事
X86n1600_p0098a15║   　所奪。有妨講學。此皆是不能使船。嫌溪曲耳。遇富貴。就富貴上做 工夫。遇貧賤。就貧賤上做 工夫。語有之 。
X86n1600_p0098a16║   　假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。世 間萬事 顛倒。迷妄躭嗜戀著。無一 不是戲劇 。真不堪著眼也。瑞巖
X86n1600_p0098a17║   　和尚每日間。常自問主 人公 惺惺否。又自答曰惺惺。今時學者却不如此)皆於禪學。實
X86n1600_p0098a18║   　有徹證師承。俱 秘而不言。何 也。祥符蔭曰。名教有
X86n1600_p0098a19║   　儒 釋之 分。道心無異同之 別 。孟子曰。君子深造之
X86n1600_p0098a20║   　以 道。欲其自得之 也。自得之 則 居之 安。資之 深。取
X86n1600_p0098a21║   　之 左右逢其源。詩云 。左之 左之 。無不宜之 。右之 右
X86n1600_p0098a22║   　之 。無不有之 。唯其有之 。是以 似 之 。儒 門君子。不欲
X86n1600_p0098a23║   　深造以 道。思自得之 則 已。如欲深造以 道思自得
X86n1600_p0098a24║   　之 。而不究心禪宗。證悟助 發。而能居之 安。資之 深。
X86n1600_p0098b01║   　取之 左右逢源者。未之 有也。元 公 晦菴等諸子。皆
X86n1600_p0098b02║   　確有證悟。唯其有之 。是以 似 之 。所以 著述。闡明聖
X86n1600_p0098b03║   　人從上相承之 道要。而心傳無間。理事 交徹。表裏
X86n1600_p0098b04║   　洞然。為後學之 模楷。作治世 之 章程。良有以 也。但
X86n1600_p0098b05║   　儒 釋門庭。天然各別 。治世 出世 之 教。不可相涉。如
X86n1600_p0098b06║   　晝夜之 不相到 。如陰陽之 不同用。迦文說法。不及
X86n1600_p0098b07║   　儒 宗。豈佛塵剎分身。有遺迹哉。誠以 有可使由。而
X86n1600_p0098b08║   　不必使知者。顯密之 機所宜然也。迦文之 教未至。
X86n1600_p0098b09║   　知迦文者。孔子而已。孔子所謂西方之 人有聖者
X86n1600_p0098b10║   　焉。迦文是也。西狩獲麟。教流此土之 象。麟者聖人
X86n1600_p0098b11║   　之 瑞。西者迦文之 方。孔子書之 。喜其道之 將至也。
X86n1600_p0098b12║   　元 公 晦菴諸子。主 持儒 宗。何 獨不然。易地皆同。歸
X86n1600_p0098b13║   　源無二 。大凡造詣貴醇。而教化主 一 。一 則 使人趨
X86n1600_p0098b14║   　向有定志。醇則 使人踐履不分馳。儒 門不顯言禪
X86n1600_p0098b15║   　學者。欲以 醇一 之 教正人心也。人心正則 大道自
X86n1600_p0098b16║   　明。資深逢源。如人飲水。冷暖自知。法身大士。豈分
X86n1600_p0098b17║   　城壍於其間哉。世 間工巧伎 藝。尚資助 發。方臻其
X86n1600_p0098b18║   　妙。矧學道者。而可有所不造其極乎。夫死生之 際。
X86n1600_p0098b19║   　孔聖非絕而不言也。其所以 為教。與宗門之 機用。
X86n1600_p0098b20║   　有相似 處。而曰朝聞道。夕死可矣者。深見道之 不。
X86n1600_p0098b21║   　可不聞。而死之 不可以 昧昧焉已也。又其朝聞之
X86n1600_p0098b22║   　道。決非所謂仁義忠信 也明矣。學佛知儒 。又何 嫌
X86n1600_p0098b23║   　焉。
X86n1600_p0098b24║   　或問。孟子闢異端。距楊墨。世 人不察。以 異端為佛
X86n1600_p0098c01║   　老。願明其說。祥符蔭曰。異端者。非聖人之 道。而別
X86n1600_p0098c02║   　為異端者也。聖人之 道。自其身心而言。身欲修 而
X86n1600_p0098c03║   　心欲正。自其家國而言。家欲齊而國欲冶。修 身正
X86n1600_p0098c04║   　心之 道。在誠意致知格物。以 明其明德也。齊家治
X86n1600_p0098c05║   　國之 道。在於孝事 君弟事 長。而明其明德於天下
X86n1600_p0098c06║   　也。楊氏為我。是無君也。墨氏兼 愛。是無父也。無君
X86n1600_p0098c07║   　無父。異於聖人之 道矣。孟子闢之 距之 。以 其異於
X86n1600_p0098c08║   　聖人之 道也。我佛設教。首重君親。而孝與忠。實務
X86n1600_p0098c09║   　乎其深且遠者。佛制 戒律。一 則 曰孝順心。再 則 曰
X86n1600_p0098c10║   　孝順父母。出家學道。志在先報君親之 恩。而非棄
X86n1600_p0098c11║   　倫絕物。以 背馳名教也。惻隱之 心。仁之 端也。佛之
X86n1600_p0098c12║   　慈悲。則 擴乎仁之 全 體。羞惡之 心。義之 端也。佛之
X86n1600_p0098c13║   　禁戒。則 充 類至義之 盡。辭讓之 心。禮之 端也。佛之
X86n1600_p0098c14║   　清淨威儀 。則 盡天理節文而極人事 之 儀 則 。是非
X86n1600_p0098c15║   　之 心。智之 端也。佛之 光 明通達。則 智周內外。而見
X86n1600_p0098c16║   　徹古今。孟子之 所謂仁義禮智。皆聖道之 大端。而
X86n1600_p0098c17║   　佛教實統大端之 全 。無以 異也。孟子道性善。而曰
X86n1600_p0098c18║   　人皆可以 為堯舜。佛之 言曰。一 切含靈。皆有佛性。
X86n1600_p0098c19║   　而各具 如來智慧德相。孟子之 言曰。盡其心者。知
X86n1600_p0098c20║   　其性也。知其性則 知天矣。佛直示人明心見性。而
X86n1600_p0098c21║   　曰在天同天。在人同人。其言其教無以 異也。無以
X86n1600_p0098c22║   　異而何 以 曰異端。聖人之 道。用處不同。此猶就其
X86n1600_p0098c23║   　形迹言之 。若究其指歸。審其精要。則 用處實無不
X86n1600_p0098c24║   　同也。使孔子孟子之 時。而佛教已入 此土。孔子孟
X86n1600_p0099a01║   　子亦必信 其道同。而不以 為異。觀孔子之 答商太
X86n1600_p0099a02║   　宰問聖可知矣。而孔子豈過為推許哉。又豈非孔
X86n1600_p0099a03║   　子之 言。而列 子妄相稱述者哉。孟子之 言實與佛
X86n1600_p0099a04║   　教暗合。而韓文公 既未深入 佛教。又未詳觀楊墨
X86n1600_p0099a05║   　之 所以 異於聖道處。及佛教之 所以 始終不異於
X86n1600_p0099a06║   　聖道處。而槩以 孟子之 距楊墨為異端。即以 異端
X86n1600_p0099a07║   　目佛氏之 徒。加 之 以 無父無君。棄倫絕物之 罪。嗚
X86n1600_p0099a08║   　呼。其亦未深求夫聖人之 道。而審思其同異也。誠
X86n1600_p0099a09║   　深求夫聖人之 道。而審思其同異。孔孟與佛。豈有
X86n1600_p0099a10║   　二 乎哉。即以 形迹言。孔子棲棲四方。孟子周遊列
X86n1600_p0099a11║   　國。又豈區區以 家室為念。晨昏拜跪為急哉。其與
X86n1600_p0099a12║   　學佛氏之 徒。相去葢亦不甚遠也。則 佛老非異端
X86n1600_p0099a13║   　亦甚明矣。何 疑於孟子闢楊墨。而有妨於佛教乎。
X86n1600_p0099a14║   　莊列 諸子。南華等篇。世 多以 為放。又以 為寓言。初
X86n1600_p0099a15║   　非放也。亦非寓言也。思之 當自得矣。
X86n1600_p0099a16║   敬王癸亥四十二 年。　甲子四十三年。
X86n1600_p0099a17║   乙丑 四十四年。　丙 寅四十五 年(是年元 王立改元 又為元 王元 年)。
X86n1600_p0099a18║   　　元 王(諱仁敬王子在位 六 年按諡法行義說民曰元 )。
X86n1600_p0099a19║   元 王丁卯二 年。　戊辰三年。　己巳四年。
X86n1600_p0099a20║   庚午五 年。　辛未六 年。
X86n1600_p0099a21║   　　貞定王(諱介元 王子在位 二 十八 年按諡法清白守節曰貞紀行不爽曰定)。
X86n1600_p0099a22║   貞定王壬申元 年癸酉二 年。　甲戌三年。
X86n1600_p0099a23║   乙亥四年。　丙 子五 年。　丁丑 六 年。
X86n1600_p0099a24║   戊寅七年。　己卯八 年。　庚辰九年。
X86n1600_p0099b01║   辛巳十年。　壬午十一 年。　癸未十二 年。
X86n1600_p0099b02║   甲申十三年。　乙酉十四年。　丙 戌十五 年。
X86n1600_p0099b03║   丁亥十六 年。　戊子十七年。　己丑 十八 年。
X86n1600_p0099b04║   庚寅十九年。　辛卯二 十年。
X86n1600_p0099b05║   　佛滅後五 百年。
X86n1600_p0099b06║   壬辰二 十一 年。　癸巳二 十二 年。　甲午二 十三年。
X86n1600_p0099b07║   乙未二 十四年。　丙 申二 十五 年。　丁酉二 十六 年。
X86n1600_p0099b08║   戊戌二 十七年。
X86n1600_p0099b09║   己亥二 十八 年。
X86n1600_p0099b10║   祖付富那夜奢正法　入 寂。
X86n1600_p0099b11║   　祖至華氏國。憩一 樹下。右手指地。而告眾曰。此地
X86n1600_p0099b12║   　變金色。當有聖人入 會。言訖。即變金色。時有長者
X86n1600_p0099b13║   　子。富那夜奢。合掌前 立。祖問曰。汝從何 來。曰。我心
X86n1600_p0099b14║   　非往。祖曰。汝何 處住 。曰。我心非止。祖曰。汝不定耶。
X86n1600_p0099b15║   　曰。諸佛亦然。祖曰。汝非諸佛。曰。諸佛亦非。祖因說
X86n1600_p0099b16║   　偈曰。此地變金色。預知有聖至。當坐菩提樹。覺華
X86n1600_p0099b17║   　而成已。夜奢復說偈曰。師坐金色地。常說真實義。
X86n1600_p0099b18║   　回光 而照我。令入 三摩諦。祖即度出家。復具 戒品。
X86n1600_p0099b19║   　而付法。說偈曰。真體自然真。因真說有理。領得真
X86n1600_p0099b20║   　真法。無行亦無止。祖付法已。即見神變。而入 涅槃。
X86n1600_p0099b21║   　化火自焚。舍利 自空而下。不可勝數。四眾盛以 衣
X86n1600_p0099b22║   　裓。隨處建塔供 養。
X86n1600_p0099b23║   　　　　第十一 世 祖
X86n1600_p0099b24║   　　富那夜奢尊者。華氏國人。姓瞿曇氏。父寶身。有
X86n1600_p0099c01║   　　子七人。祖最少。幼與諸兄 異尚。嘗曰。若遇大士。
X86n1600_p0099c02║   　　坐於道場。我則 詣彼。親近隨喜。及遇脇尊者。受
X86n1600_p0099c03║   　　法傳化。
X86n1600_p0099c04║   　　考王(諱嵬貞定王子在位 十六 年按諡法德行有成曰考)。
X86n1600_p0099c05║   考王庚子元 年。
X86n1600_p0099c06║   第十一 世 祖富那夜奢尊者嗣宗統(五 十九年)。
X86n1600_p0099c07║   辛丑 二 年。
X86n1600_p0099c08║   祖住 世 傳法。
X86n1600_p0099c09║   壬寅三年。　癸卯四年。　甲辰五 年。
X86n1600_p0099c10║   乙巳六 年。　丙 午七年。　丁未八 年。
X86n1600_p0099c11║   戊申九年。　己酉十年。　庚戌十一 年。
X86n1600_p0099c12║   辛亥十二 年。　壬子十三年。　癸丑 十四年。
X86n1600_p0099c13║   甲寅十五 年。　乙卯十六 年。
X86n1600_p0099c14║   　　威烈王(諱午考王子在位 二 十四年按諡法疆毅執正曰威秉德尊業曰烈)。
X86n1600_p0099c15║   威烈王丙 辰元 年丁巳二 年。　戊午三年。
X86n1600_p0099c16║   己未四年。　庚申五 年。　辛酉六 年。
X86n1600_p0099c17║   壬戌七年。　癸亥八 年。　甲子九年。
X86n1600_p0099c18║   乙丑 十年。　丙 寅十一 年。　丁卯十二 年。
X86n1600_p0099c19║   戊辰十三年。　己巳十四年。　庚午十五 年。
X86n1600_p0099c20║   辛未十六 年。　壬申十七年。　癸酉十八 年。
X86n1600_p0099c21║   甲戌十九年。　乙亥二 十年。　丙 子二 十一 年。
X86n1600_p0099c22║   丁丑 二 十二 年(宋司馬光 集通鑑始於此年)。　戊寅二 十三年。
X86n1600_p0099c23║   己卯二 十四年。
X86n1600_p0099c24║   　　安王(諱驕威烈王子在位 二 十六 年按諡法好和不爭曰安)。
X86n1600_p0100a01║   安王庚辰元 年。　辛巳二 年。　壬午三年。
X86n1600_p0100a02║   癸未四年。　甲申五 年。　乙酉六 年。
X86n1600_p0100a03║   丙 戌七年。　丁亥八 年。　戊子九年。
X86n1600_p0100a04║   己丑 十年。　庚寅十一 年。　辛卯十二 年。
X86n1600_p0100a05║   壬辰十三年。　癸巳十四年。　甲午十五 年。
X86n1600_p0100a06║   乙未十六 年。　丙 申十七年。　丁酉十八 年。
X86n1600_p0100a07║   戊戌十九年(景德傳燈錄作十四年者誤)。
X86n1600_p0100a08║   祖付馬鳴正法　圓寂。
X86n1600_p0100a09║   　祖教被無量。得果者且五 百矣。因至波羅奈國。有
X86n1600_p0100a10║   　一 長者。來趣其會。祖謂眾曰。汝等識此來者耶。佛
X86n1600_p0100a11║   　記聖者馬鳴。紹吾法者也。於是馬鳴致禮問曰。我
X86n1600_p0100a12║   　欲識佛。何 者即是。祖曰。汝欲識佛。不識者是。馬鳴
X86n1600_p0100a13║   　曰。佛既不識。焉知是乎。祖曰。既不識佛。焉知不是。
X86n1600_p0100a14║   　曰。此是鋸義。祖曰。彼是木義。祖却問鋸義者何 。曰。
X86n1600_p0100a15║   　與師平出。馬鳴因問木義者何 。祖曰。汝被我解。馬
X86n1600_p0100a16║   　鳴豁然省悟。遂求剃 度。祖謂眾曰。此大士者。昔為
X86n1600_p0100a17║   　毗舍利 國王。以 其國有一 類裸人。如馬裸露。王運
X86n1600_p0100a18║   　神通。令蠶以 衣之 。後生中印度。馬人感戀悲鳴。故
X86n1600_p0100a19║   　號馬鳴。如來懸記。滅度後六 百年。馬鳴當於波羅
X86n1600_p0100a20║   　奈國。摧伏異道。度人無量。今正是時。遂付法偈曰。
X86n1600_p0100a21║   　迷悟如隱顯。明暗不相離。今付隱顯法。非一 亦非
X86n1600_p0100a22║   　二 。付法已。即見神變。湛然圓寂。眾興寶塔。以 閟全
X86n1600_p0100a23║   　身。
X86n1600_p0100a24║   　　　　第十二 世 祖
X86n1600_p0100b01║   　　馬鳴大士。波羅奈國人也。又謂大士鳴琴。馬感
X86n1600_p0100b02║   　　悲鳴。故稱馬鳴大士。亦名功 勝。善能開誘。感導
X86n1600_p0100b03║   　　羣心。造甘蔗論十萬偈。
X86n1600_p0100b04║   安王己亥二 十年。
X86n1600_p0100b05║   第十二 世 祖馬鳴大士嗣宗統(五 十六 年)。
X86n1600_p0100b06║   祖作起信 論。
X86n1600_p0100b07║   　佛滅後。六 百年來。弘法大士。依三界唯心立性宗。
X86n1600_p0100b08║   　依萬法唯識立相宗。各立門庭。不能融通。互 相是
X86n1600_p0100b09║   　非。祖乃作起信 論以 一 之 。會相歸性。依一 心法。立
X86n1600_p0100b10║   　真如生滅二 門。真如顯真心不迷之 體。性不礙相
X86n1600_p0100b11║   　也。生滅顯一 心隨緣染淨之 用。相不礙性也。人能
X86n1600_p0100b12║   　識破妄相。會歸一 心。所謂歸源無二 。斯為一 路涅
X86n1600_p0100b13║   　槃門也。
X86n1600_p0100b14║   庚子二 十一 年。
X86n1600_p0100b15║   祖住 世 傳法。
X86n1600_p0100b16║   辛丑 二 十二 年。　壬寅二 十三年。　癸卯二 十四年。
X86n1600_p0100b17║   甲辰二 十五 年。　乙巳二 十六 年。
X86n1600_p0100b18║   　　烈王(諱喜安王子在位 七年按諡法秉德尊業曰烈)。
X86n1600_p0100b19║   烈王丙 午元 年。　丁未二 年。　戊申三年。
X86n1600_p0100b20║   己酉四年。　庚戌五 年。　辛亥六 年。
X86n1600_p0100b21║   壬子七年。
X86n1600_p0100b22║   　　顯王(諱扁烈王弟在位 四十八 年諡法未詳)。
X86n1600_p0100b23║   顯王癸丑 元 年。　甲寅二 年。　乙卯三年。
X86n1600_p0100b24║   丙 辰四年。　丁巳五 年。　戊午六 年。
X86n1600_p0100c01║   己未七年。　庚申八 年。　辛酉九年。
X86n1600_p0100c02║   壬戌十年。　癸亥十一 年。　甲子十二 年。
X86n1600_p0100c03║   乙丑 十三年。　丙 寅十四年。　丁卯十五 年。
X86n1600_p0100c04║   戊辰十六 年。　己巳十七年。　庚午十八 年。
X86n1600_p0100c05║   辛未十九年。
X86n1600_p0100c06║   　佛滅後六 百年。
X86n1600_p0100c07║   壬申二 十年。　癸酉二 十一 年。　甲戌二 十二 年。
X86n1600_p0100c08║   乙亥二 十三年。　丙 子二 十四年。　丁丑 二 十五 年。
X86n1600_p0100c09║   戊寅二 十六 年。　己卯二 十七年。　庚辰二 十八 年。
X86n1600_p0100c10║   辛巳二 十九年。　壬午三十年。　癸未三十一 年。
X86n1600_p0100c11║   甲申三十二 年。　乙酉三十三年。　丙 戌三十四年。
X86n1600_p0100c12║   丁亥三十五 年。　戊子三十六 年。　己丑 三十七年。
X86n1600_p0100c13║   庚寅三十八 年。　辛卯三十九年。　壬辰四十年。
X86n1600_p0100c14║   癸巳四十一 年。
X86n1600_p0100c15║   甲午四十二 年(景德傳燈錄作三十七年者誤)。
X86n1600_p0100c16║   祖付迦毗摩羅大法眼藏　入 定示滅。
X86n1600_p0100c17║   　祖行化至華氏國。說法之 次。忽有老人。座前 仆地。
X86n1600_p0100c18║   　祖謂眾曰。此非庸流。當有異相。言訖不見。俄 從地
X86n1600_p0100c19║   　湧出一 金色人。復化為女子。右手指祖而說偈曰。
X86n1600_p0100c20║   　稽首長老尊。當受如來記。今於此地上。宣通第一
X86n1600_p0100c21║   　義。說偈已。瞥然不見。祖曰。將有魔來。與吾校力 。有
X86n1600_p0100c22║   　頃。風雨暴至。天地晦冥 。祖曰。魔之 來信 矣。吾除當。
X86n1600_p0100c23║   　之 。即指空中。見一 大金龍。奮發威神。震動 山嶽。祖
X86n1600_p0100c24║   　儼 然於座。魔事 隨滅。經七日。有小蟲。大若蟭螟。潛
X86n1600_p0101a01║   　形座下。祖以 手取之 。示眾曰。斯乃魔之 所變。盜聽
X86n1600_p0101a02║   　吾法耳。放之 令去。魔不能動 。祖告之 曰。汝但 歸依
X86n1600_p0101a03║   　三寶。即得神通。遂復本形。作禮懺悔。祖問曰。汝名
X86n1600_p0101a04║   　誰耶。眷屬多少。曰。我名迦毗摩羅。有三千眷屬。祖
X86n1600_p0101a05║   　曰。盡汝神力 。變化若何 。曰。我化巨海。極為小事 。祖
X86n1600_p0101a06║   　曰。汝化性海得否。曰。何 為性海。我未嘗知。祖即為
X86n1600_p0101a07║   　說性海曰。山河大地。皆依建立。三昧六 通。由茲發
X86n1600_p0101a08║   　見。迦毗摩羅聞言。遂發信 心。與徒眾三千。俱 求剃
X86n1600_p0101a09║   　度。祖乃召五 百羅漢。與授具 戒。復告之 曰。如來大
X86n1600_p0101a10║   　法眼藏。今當付汝。汝聽偈言。隱顯即本法。明暗元
X86n1600_p0101a11║   　不二 。今付悟了 法。非取亦非離。付囑已。即入 龍奮
X86n1600_p0101a12║   　迅三昧。挺身空中。如日輪相。然後示滅。四眾藏真
X86n1600_p0101a13║   　體於龍龕。
X86n1600_p0101a14║   　祥符蔭曰。祖師未聞正法時。多皆外道魔羅。纔聞
X86n1600_p0101a15║   　性海。便 成正覺。洵乎至理一 言。轉凡成聖也。放下
X86n1600_p0101a16║   　屠刀 。千佛一 數。人亦何 多自畫乎。
X86n1600_p0101a17║   
X86n1600_p0101a18║   宗統編年卷之 四